一、企業(yè)標(biāo)識(shí)
公司標(biāo)志主題采用地球形狀,說(shuō)明了公司服務(wù)的全球化;曲線的形狀是“WORLD”開頭第一個(gè)字母的變形,形象修飾成展翅飛翔的雄鷹,象征公司的業(yè)務(wù)大鵬展翅、無(wú)限延伸,納含了擁抱地球、遨游世界的非凡力量和氣度。
二、企業(yè)圖騰
嘉華以蜜蜂和蓮花為圖騰
蜜蜂餐風(fēng)飲露,采花釀蜜,以苦為樂(lè),樂(lè)于奉獻(xiàn);表現(xiàn)出了既敬業(yè)又精業(yè)、既內(nèi)部分工明確又團(tuán)體協(xié)作高效的品質(zhì)。
蓮花表現(xiàn)為出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,表現(xiàn)的是亭亭玉立、卓爾不凡的君子之風(fēng),清新之風(fēng)。
三、經(jīng)營(yíng)理念
真心交友、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、率直做人、用心做事
真心交友,不一定交到真朋友,但不真心交友一定交不到真朋友 。誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),是企業(yè)和人在社會(huì)上賴以立足的道德底線;率直做人,有話就說(shuō),是減少溝通成本的最佳方式,兩點(diǎn)之間,直線最近;用心做事,身心投入,全神貫注,離開用心二字,將一事無(wú)成。
四、嘉華精神
敬天愛人、艱苦創(chuàng)業(yè)、行動(dòng)迅速、持之以恒
敬天愛人:就是按事物的本性做事、按人的本性做人,堅(jiān)持將正確的事情用正確的方式貫徹到底,將“利他”作為做人的基本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。做中國(guó)最負(fù)責(zé)任的旅游企業(yè),從游客的角度考慮問(wèn)題,為游客創(chuàng)造價(jià)值,公司也可從中分享價(jià)值,從而實(shí)現(xiàn)游客和公司發(fā)展的和諧共贏。
艱苦創(chuàng)業(yè):是公司生存最重要的法則之一。歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢,要永遠(yuǎn)保持艱苦樸素,艱難創(chuàng)業(yè)的心志,永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰。
行動(dòng)迅速:再好的思路方案不去行動(dòng)亦是徒勞,行動(dòng)遲緩,貽誤戰(zhàn)機(jī),只能哀嘆,只能撿別人吃剩的東西。
持之以恒:一曝十寒,不去堅(jiān)持,淺嘗輒止,永遠(yuǎn)不可能成功。別人沒想到的,我們想到了;別人想到的,我們做到了;別人做到了,我們比別人做得好。永遠(yuǎn)比別人前進(jìn)一步,永不言棄,狹路相逢勇者勝,勇者相逢智者勝,智者相逢韌者勝,簡(jiǎn)單的招數(shù)重復(fù)萬(wàn)遍就是絕招。
五、十大關(guān)鍵詞
感恩、責(zé)任、奉獻(xiàn)、謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、溝通、執(zhí)行、流程
感恩,一個(gè)人,一個(gè)組織,從無(wú)到有,自小至大至老,可以說(shuō)沒有別人的幫助是不可能存在的。對(duì)于別人的幫助,我們要常懷感恩之心,這應(yīng)是一個(gè)人和組織存在的最基本的心態(tài)。
責(zé)任,人是多種社會(huì)關(guān)系的總和;組織,是按照一定的宗旨和系統(tǒng)建立起來(lái)的集體。單個(gè)的人和組織在組織和整個(gè)社會(huì)中扮演著不同的角色,自然應(yīng)承擔(dān)不同的責(zé)任,嘉華國(guó)旅的人,勇于承擔(dān)責(zé)任,絕不推卸責(zé)任,認(rèn)為責(zé)任重于泰山。
奉獻(xiàn),“奉”,即“捧”,意思是“給、獻(xiàn)給”;“獻(xiàn)”,原意為“獻(xiàn)祭”,指“把實(shí)物或意見等恭敬莊嚴(yán)地送給集體或尊敬的人”。兩個(gè)字和起來(lái),奉獻(xiàn),就是“恭敬的交付,呈獻(xiàn)”。
今天,人們之所以會(huì)對(duì)無(wú)私奉獻(xiàn)這個(gè)問(wèn)題表示困惑,是因?yàn)榉瞰I(xiàn)是高出市場(chǎng)規(guī)則的行為,是超越個(gè)人功利性的追求。奉獻(xiàn)包括兩個(gè)方面的給予,一方面是不求報(bào)答地給予社會(huì)(集體或國(guó)家);另一方面是不求報(bào)答地給予個(gè)人(他人)。
努力工作,自愿堅(jiān)守艱苦崗位,義務(wù)承擔(dān)社會(huì)公益,為社會(huì)急需慷慨解囊,為維護(hù)社會(huì)正義或?yàn)楸Wo(hù)公共財(cái)物而不惜流血犧牲,以及扶弱濟(jì)困,舍己救人等等都是奉獻(xiàn)的具體表現(xiàn)形式。奉獻(xiàn)精神是不受特定社會(huì)體制與特定時(shí)代局限的永恒性美德,是自身責(zé)任感的集中表現(xiàn)。
奉獻(xiàn)是一種態(tài)度,是一種行動(dòng),也是一種信念。
如果在任何事情上都講等價(jià)交換,斤斤計(jì)較個(gè)人得失,他就是個(gè)毫無(wú)社會(huì)義務(wù)責(zé)任感的自私自利之徒,為人們所鄙視。
奉獻(xiàn)的實(shí)質(zhì)是人人為我,我為人人。奉獻(xiàn)既表現(xiàn)在國(guó)家和人民需要的關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出,慷慨赴義,也融會(huì)和滲透在人們?nèi)粘5墓ぷ骱蜕钪小@畲筢摓樽非笳胬矶柢|,雷鋒將有限的生命投入無(wú)限的為人民服務(wù)之中,是一種奉獻(xiàn);在本質(zhì)的崗位上恪忠職守,愛崗敬業(yè),持之以恒,埋頭苦干,也是一種奉獻(xiàn)。在我們生活中,向?yàn)?zāi)區(qū)群眾捐幾件衣服,為保護(hù)環(huán)境盡一份微力,也都體現(xiàn)了奉獻(xiàn)精神。
每個(gè)人不論職位高低,不論在有什么崗位,都能夠盡自己的所能做出奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)不是痛苦,不是喪失,不是剝奪而是愛心的流露,善意的升華,美德的弘揚(yáng)。
謙虛,指虛心,不夸大自己的能力或價(jià)值;沒有虛夸或自負(fù);不魯莽或不一意孤行。語(yǔ)出《詩(shī)·小雅·角弓》“莫肯下遺” 漢鄭玄箋:“今王不以善政啟小人之心,則無(wú)肯謙虛以禮相卑下,先人后己,用此居處,斂其驕慢之過(guò)者。”
物有所不足;智有所不明。尺有所短;寸有所長(zhǎng)。所以我們?nèi)魏螘r(shí)候都不能驕傲自滿。
在六十四卦中,最好的卦象就是謙卦。因?yàn)椴徽撛谌魏吻闆r下,謙都是安吉的。
“滿招損,謙受益,時(shí)乃天道。”
“滿招損,謙受益”,是《尚書》里的兩句話,教導(dǎo)人們修身養(yǎng)性,毛澤東也曾教導(dǎo)我們,“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后”。
虛則欹,中則正,滿則覆,中國(guó)的古訓(xùn)中一直在強(qiáng)調(diào)謙虛,只有謙虛才能時(shí)刻保持謹(jǐn)慎、才能認(rèn)真對(duì)付對(duì)手、才能保持完滿不致虧損.只有如此,我們?cè)诠ぷ髦?,為人處事才能戒驕戒?/span>,不斷發(fā)現(xiàn)自身不足,克服自身缺點(diǎn),達(dá)到完美自我。
嚴(yán)謹(jǐn),是一種工作的態(tài)度,代表了嚴(yán)密與謹(jǐn)慎。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度,要求事情在動(dòng)手前要經(jīng)過(guò)仔細(xì)的、周全的考慮,在具體操作時(shí)按章操作,事后有據(jù)可查,力求使工作無(wú)差錯(cuò)、無(wú)漏洞、無(wú)失誤,從而規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),實(shí)現(xiàn)完美的結(jié)果。
學(xué)習(xí),人非生而知之,必須學(xué)而知之,學(xué)習(xí)有兩個(gè)含義,一是學(xué),一是習(xí),學(xué)別人的長(zhǎng)處,從書本上學(xué),從社會(huì)實(shí)踐中學(xué),“學(xué)”的 目的是“習(xí)”,是為了應(yīng)用。學(xué)別人是為了超越別人。不去學(xué)習(xí)遲早被社會(huì)所淘汰,真正聰明的人是不斷學(xué)習(xí)的人。
創(chuàng)新,有種說(shuō)法,創(chuàng)新是企業(yè)的靈魂,我們認(rèn)為創(chuàng)新是企業(yè)的生命。創(chuàng)新是一種魄力,更是一種能力,沒有創(chuàng)新企業(yè)將是短命的。
我們?cè)诋a(chǎn)品設(shè)計(jì)上創(chuàng)新、在營(yíng)銷上創(chuàng)新、理念創(chuàng)新,人們常說(shuō)一份耕耘一份收獲,我們認(rèn)為一份耕耘一份收獲,一份耕耘之外的耕耘會(huì)有加倍的收獲;人們常說(shuō)一切從實(shí)際出發(fā),我們認(rèn)為一切從實(shí)際出發(fā)更要一切從長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃;人們常說(shuō),企業(yè)要做大做強(qiáng),我們認(rèn)為企業(yè)不一定求最大,但一定要求最強(qiáng)。打破傳統(tǒng)的“顧客是上帝”的說(shuō)法,我們認(rèn)為客戶不是上帝而是朋友,打破傳統(tǒng)的“客戶永遠(yuǎn)是對(duì)的”的說(shuō)法,我們認(rèn)為“客戶不永遠(yuǎn)都是對(duì)”的,客戶是需要引導(dǎo)教育的。所有這些理念上的創(chuàng)新,為我們解放思想打下了很好的基礎(chǔ),使我們?cè)谟^念上更勝人一籌。管理上創(chuàng)新。收效顯著,管理正逐漸從粗放式向精細(xì)化邁進(jìn)。
溝通,溝通就是將信息及時(shí)傳達(dá),溝通是降低組織成本的最佳方式。我們有多種多樣的溝通方式,每周二下午雷打不動(dòng)的例會(huì),每個(gè)月一次的全體員工會(huì),溝通隨時(shí)隨地,一個(gè)電話一個(gè)短信………….方式多種多樣,在嘉華國(guó)旅有一個(gè)經(jīng)驗(yàn)分享制,即成功案例可以少講,但失敗案例一定多講,別人是自己的鏡子,同樣的錯(cuò)誤,在組織內(nèi)部不可重復(fù)再犯,失敗是成功之母。溝通是組織這部機(jī)器的最好的潤(rùn)滑劑。在公司內(nèi)部有一副醒目的標(biāo)語(yǔ)“沒有什么比拒絕學(xué)習(xí)和溝通更可怕的了”。
執(zhí)行,領(lǐng)導(dǎo)怎么命令,我們就怎么執(zhí)行!
執(zhí)行是以目標(biāo)為導(dǎo)向,是為了達(dá)成目標(biāo)而采取的手段。能否將既定戰(zhàn)略執(zhí)行到位是企業(yè)成敗的關(guān)鍵。執(zhí)行力就是一種把想法變成行動(dòng),把行動(dòng)變成結(jié)果,從而保質(zhì)保量完成任務(wù)的能力。
執(zhí)行能力的強(qiáng)弱因人而異,同樣一件事情不同的人去做,往往會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。人的執(zhí)行能力包括管理者的管理能力與員工的工作能力。這兩種能力都會(huì)影響企業(yè)的執(zhí)行力。
松下幸之助說(shuō):“一個(gè)企業(yè)的成功,20%在策略,80%在執(zhí)行。”
統(tǒng)一思想、統(tǒng)一目標(biāo)、統(tǒng)一行動(dòng)、統(tǒng)一聲音是為了公司整體的有效執(zhí)行。
公司的行動(dòng)法是“日事日清、日清日高,人人有事做,事事有人管,抓反復(fù)、反復(fù)抓,每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。”
流程,有無(wú)操作流程是衡量一個(gè)公司是否優(yōu)秀的主要標(biāo)志。幾年來(lái),我們致力于流程建設(shè),努力將無(wú)形化有形,讓經(jīng)驗(yàn)變成可以實(shí)實(shí)在在復(fù)制的東西,提高了員工素質(zhì),提高了工作效率。
這十個(gè)關(guān)鍵詞中,前四個(gè)可以歸納為“做人”方面的,后幾個(gè)可以歸納為做事方面的。常言道,做事先做人。我們進(jìn)一步補(bǔ)充,做人先做事,事做好了,人自然做好了。
六、企業(yè)宣傳句
美景真情、嘉華旅行
我們的口號(hào)是“美景真情,嘉華旅行”。我們?cè)谥贫ü緫?zhàn)略時(shí),明確提出我們的存在價(jià)值:持續(xù)為社會(huì)制造價(jià)值,基業(yè)長(zhǎng)青,從優(yōu)秀到卓越,讓游客體驗(yàn)自然美景,感受人間真情。我們存在的價(jià)值就是為社會(huì)提供有價(jià)值的服務(wù),努力為人的物質(zhì)和精神生活創(chuàng)造更好的條件。人來(lái)到世界上是要在付出勞動(dòng)的同時(shí)獲取財(cái)富的。我們提出人獲取的財(cái)富包括名、利、情三個(gè)方面。只注重名利者乃名利之徒;只注重情者乃空洞的理想主義者;只有三者的結(jié)合才能更加完美,也更有意義。所以我們提出讓游客享受自然美景的同時(shí),更要體驗(yàn)人間真情。真情美景,情景交融,這樣的人生才豐富多彩,才有價(jià)值。
七、企業(yè)價(jià)值觀
身心幸福、奉獻(xiàn)社會(huì)、提高心性、磨煉靈魂。
八、企業(yè)愿景
做中國(guó)負(fù)責(zé)任的旅游企業(yè)。
九、嘉華戰(zhàn)略目標(biāo)
精耕濟(jì)南、扎根山東、走向世界、服務(wù)全國(guó)
十、核心價(jià)值觀
進(jìn)取+厚道
十一、工作方針
塑靈魂,求創(chuàng)新,樹品牌,促發(fā)展。
十二、四化建設(shè)
企業(yè)文化、標(biāo)準(zhǔn)化、細(xì)化、網(wǎng)絡(luò)化
十三、嘉華行為準(zhǔn)則
知行合一,言行統(tǒng)一。
十四、2019年八件大事
文化深化,精兵簡(jiǎn)政,團(tuán)隊(duì)建設(shè),全員營(yíng)銷,營(yíng)銷創(chuàng)新,跨界融合,績(jī)效考核,產(chǎn)業(yè)延伸。